История храма Преображения Господня в Калуге - "Спас за Верхом"

Храм Преображения Господня в Калуге, «Спас за верхом».  Подворье Боровского Пафнутьева монастыря.  История прихода со времени его основания до наших дней История храма Спаса за верхом со времени его основания до наших дней.

Время и место первоначального построения Спасской (ныне Спасо- заверхской) церкви в городе Калуге неизвестно. В первой, дошедшей до нас описи города Калуги, составленной писцом Владимиром Плещеевым в 1626 году, храм "Преображения" (Спасо-Преображенская церковь) показан внутри города, т.е. в крепости. В 1685 году храм сей перенесен на настоящее место (в Завершье), и в описи сего года значится так: "церковь Спаса на глубоком", деревянная. Нынешняя Спасо-Преображенская (или Спасо-заверхская) каменная церковь построена в 1700 году. Приделы во имя Святителя Николая и Нила Столобенского устроены усердием купца Захара Сорокина в 1804.

6 декабря 1898 года по инициативе настоятеля церкви о. А. Макарова было открыто церковно-приходское попечительство6 декабря 1898 года по инициативе настоятеля церкви о. А. Макарова было открыто церковно-приходское попечительство.

13 ноября 1899 тогда в сельце Аненки была открыта школа грамоты, приписанная к Спасо-Заверхскому приходу. Заведующим назначен о. А. Макаров.

19 сентября 1904 было освящено здание церковно-приходской школы, расположенной на южной стороне от храма, на церковной Спасской земле.

В 1908 году в храме был произведен крупный ремонт. Промыт, подзолочены иконостасы, подновлены росписи, сделаны новые входные двери, расширены арки, пол устлан плиткой Харьковского завода, а в центральном алтаре - паркетом.В 1908 году в храме был произведен крупный ремонт. Промыт, подзолочены иконостасы, подновлены росписи, сделаны новые входные двери, расширены арки, пол устлан плиткой Харьковского завода, а в центральном алтаре - паркетом. После ремонта храма был произведен малый чин освящения епископом Вениамином.

По воспоминаниям очевидцев, в тридцатых годах храм заменил кафедральный собор. В церкви служили владыко Сильвестр (Братановский) и владыко Павлин (Крошечкин). Преосвященнейшие жили в доме церковного старосты - Михаила Ивановича Барсукова (ул. Смоленская,4).

В 1938 году храм был закрыт. Помещение церкви занимали типография, склады, др. учреждения.

Храму принадлежала часовня св. Николая на источнике «Здоровец» в Березуйском овраге. В день весеннего празднования св. Николая совершались Крестные ходы.

Описание храма и его святынь: особенности архитектуры.

Настоящая в форме вытянутого куба имеет пять глав, посаженных близко друг от друга (не в углах). Вместо обычных кокошников под кровлей были такие же полукруглые изображения святых с трех сторон. С боков трапезы слабые фронтоны, тоже со священными изображениями внутри; над окнами, в полукружиях изображены св. лики. Колокольня сооружена в 1776-1778 гг. Она трех ярусная готического стиля.

Иконостас церкви, стенопись алтаря и большинство икон в храме относятся к 18 веку. Иконостасы приделов и стенопись 19 века.

В интерьере трапезной находится (по настоящее время) изразцовая печь конца 18 века. Очень высокая, поставленная на цоколь и увенчанная аттиком, она трактована как самостоятельное произведение архитектуры малых форм. Декоративная композиция из расписных изразцов этой печки совершенна уникальна. В центре ее зеркала, фланкируемого каннелированными пилястрами, изображены громадная античная ваза и восседающие на ней друг против друга две большие птицы, похожие на павлинов. Линии рисунка вазы, птиц, гирлянд, каннелюр пилястр, завитков капителей и т.д. в основном нанесены кобальтом; бледно-желтым тоном дополнительно отмечены грудки павлинов, выпуклость вазы, изгиб ее ножки, тень под валиком вазы и т.д. Именно выявление объема изображаемых предметов желтым цветом отличает эту кафельную печь от известных до сих пор в Калуге художественно обработанных расписных печей конца 18 века.

К достопримечательностям храма относились:

  • Икона св. Иоанна Воина, написанная как, видно из надписи, в 1699 году.
  • Иконы св.-муч. Власия и вмч. Параскевы с чудесами могут быть отнесены к 17 веку.
  • Икона Богоматери «Печерская» с 1877 года чтилась прихожанами чудотворной.
  • Напрестольное Евангелие 1640 года.
  • Сосуды и богослужебные книги 18 века.

В настоящее время никаких предметов церковно-богослужебной утвари, принадлежавших храму до революции, не сохранилось.

Храм сегодня

В конце 1993 года храм был передан Православной церкви и по благословению Его Высокопреосвященства Высокопреосвященнейшего Владыки Климента является подворьем Рождества Богородицы Свято-Пафнутьева Боровского монастыря.

19 января 1994 года храм посетили те, кому предстояло восстанавливать переданную церковь. Все внутреннее помещение храма представляло собой огромное количество комнат, заваленных мусором, в «настоящей» выстроен второй этаж, поэтому сводов храма нельзя увидеть. С обоих сторон паперти сохранилась стенопись: св. Апостолов Петра (слева) и Павла (справа). А далее с левой стороны - Сретение Господне .

Кафельные полы были в основном сохранены. Почти цела изразцовая печь.

19 августа 1994 года в престольный праздник первую Божественную литургию совершил наместник Боровского Пафнутиева монастыря игумен Гавриил. С этого дня воскресные божественные литургии совершались в приделе прп. Нила Столобенского.

На праздник Преображения Господня в 2011 году настоятелем храма назначен новый священник — иеромонах Дорофей (Соколов) из обители преподобного Пафнутия, чтобы вдохнуть силы для духовной жизни подворьяВеликим постом 1995 года службы переносятся в правый придел святителя Николая. Сейчас здесь совершаются субботние, воскресные и праздничные Богослужения по монастырскому уставу.

19 декабря 1996 года из Боровского Пафнутьева монастыря в сопровождении игумена Гавриила, прибыла икона прп. Нила Столобенского с частицей мощей.

Осенью 1997 года в храме проведено отопление.

С апреля 1998 года в храме выходит ежемесячный листок «Преображение», который издается силами прихожан.

В период с 19 декабря 1996 года по 18 августа 2011 года настоятелем храма по благословению правящего архиерея находился игумен Савва (Борисенков).

Весной 2009 года из-за ветхости сгорело здание Воскресной школы при храме.

20 октября 2013 года митрополит Калужский и Боровский Климент совершил Чин Великого освящения храма. После освящения в храме была совершена Божественная литургияНа праздник Преображения Господня в 2011 году настоятелем храма назначен новый священник — иеромонах Дорофей (Соколов) из обители преподобного Пафнутия, чтобы вдохнуть силы для духовной жизни подворья. Сегодня на этом святом месте совершаются панихиды о почивших, молебны о здравии и исцелении болящих. Каждый четверг служится молебен с акафистом пред иконой Пресвятой Богородицы "Всецарица" об исцелении и духовном утешении онкологических больных. Совершаются молебны с акафистом пред иконой с частицей мощей святителя Луки Крымского. Совершаются водосвятные молебны, Крестные ходы. За первые два года было совершено более двухсот Божественных Литургий.

20 октября 2013 года митрополит Калужский и Боровский Климент совершил Чин Великого освящения храма. После освящения в храме была совершена Божественная литургия.

Дополнительная информация